블레어의 리뷰

늑대인간에 대한 보고서 늑대인간은 소와 양을 해치고 떄론 아기들도 해친다. 늑대인간 전설도 다양한 민간 신앙에 사악한 이미지가 덧씌워진 거라는 걸 알 수 있다. 마녀의 적을 자처하는 늑대인간에 대한 기록도 있다. 옛날 사람들은 숲의 주인이 마녀와 마술사를 사냥한다고 믿었다. 1692년 리보이나의 유르겐스부르크에서 티스라는 80세 남성이 주민들에게 이단 혐의로 고발당했다. 취조 과정에서 그는 자신이 늑대인간이라고 자백했다. 늑대인간들은 무쇠와 채찍으로 무장하고 말총으로 감싼 빗자루를 든 악마와 마술사를 사냥한다고 했다. 회개하길 거부한 티스는 채찍질 10번을 선고받았다. 그로부터 30년이 지난 뒤 작성된 익명의 진술서에 몬팔코네 인근 마을에 사는 목동이자 베네단티인 토플로 디부리가 한 말이 기록되어있다. ..

마녀집회에선 무엇을 할까? 도대체 어떻게 야밤에 남녀가 모여 짐승 형상의 악마를 숭배한다는 이미지가 생긴 것일까? 기독교 사회에 반하는 이 만들어진 음모는 많은 경우 유대인을 속죄양 삼았다. 1321년부터 시작됐을 거라 추정되는 나병 환자, 유대인, 그라나다 왕에 관한 이 음모론이 정치적, 종교적, 권력자들의 진짜 음모를 숨기려고 만들어졌다는 주장은 지나치게 단순한 논리이다. 이 음모론은 유대인과 나병 혼자에 대한 오랜 편견을 가진 대중으로부터 시작됐을 가능성이 크다. 하지만 중요한 건 탄압이 신속하게 확산됐다는 것이다. 소문은 프랑스 남쪽에서 시작해 스페인 까딸루냐까지 퍼졌다. 의도적이고 조직적인 행동을 통해 민중의 불안을 원하는 방향으로 확산시켰다고 볼 수 있다. 남녀 불문 고문을 받은 많은 이들이 ..